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重担从独木桥上过，亦不教失脚，且是什么物任持，便得如是。汝若觅，毫发即不见。』(同上卷九)
(天皇道悟)曰﹕『自汝到来，吾未尝不指示汝心要。』(崇信禅师)曰﹕『何处指示﹖』悟曰﹕『汝擎茶来，吾为...
古清美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211970848.html
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善圆师刻石立于寺内。其弟子有惟俨、道悟、天然等21人，后来 演化成曹洞、云门、法眼三家。故南台寺也应是这三家的真正祖庭。 道一(709—788)，唐代著名禅师。汉州什邡县(四川什邡县)人，俗姓马，后人尊为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，曾住持燕京潭柘寺弘化。道悟（公元１１５１- １２０５年）得法于河南熊耳山白云海禅师，后往郑州普照寺弘法。教享（公元１１５０- １２１９年）从普照寺宝和尚处参学有得，弘传师说。上述皆金代较有声望的禅僧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，思想上也默契禅宗，他与道一弟子药山惟俨、紫玉山道通都有关系，道悟弟子崇信还是由于受到他的激扬而获出于世的。 中、晚唐诗人普遍与僧侣结交。当时出入文人圈子的诗僧们多厉禅宗，例如在贞元文坛上很活跃的...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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曰：“谁能垢汝？”其答对简速，皆此类也。门人其最著者则有惟严、道悟、慧朗、振朗、大川及潮州大颠等。贞元六年（790）十二月二十五日顺化，春秋九十一，僧腊六十三。
1995年10月华东师范大学出版...
林锡旦
|五明研究|
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天皇道悟四传到雪峰义存。义存门下又分为二支。一支为云门文偃创立的云门宗；一支由玄沙师备三传至清凉文益时创立的法眼宗。曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五家，被称为“一花开五叶”。临济宗在宋代时，又分出黄龙...
印顺法师
|五明研究|
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悟者道。”(18)而黔灵山经瞿脉继续扩建，烟霞泉石，檐花松竹，梵翠相映，亦更为壮观。曹维诚尝有《初秋登黔灵山赠瞿脉上人诗》赞叹云：“黔山精舍好，相对有名僧。道悟无生妙，禅参最上乘。茶煎涧中水，香霭佛...
张新民
|五明研究|
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